凡屬子女，必須從幼教以孝弟忠信，勤儉溫恭
添加時間：2023-2-2 瀏覽次數(shù)：
子弟之成，唯在家教。凡屬子女，必須從幼教以孝弟忠信，勤儉溫恭。至其長而入學(xué)讀書，方有受益之基。倘自幼任性而慣。且無論無天姿無善教。即有天姿有善教，亦只成得個文字工人，儒門敗類而已。世有才高北斗，學(xué)富五車，而其所作所為，皆仗此聰明，以毒害生靈，毀滅道義者。其原皆由初無家教以為之肇也。文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。與大學(xué)欲治天下國家者，必從格物致知誠意正心而起，同一臭味。此儒門教人希圣希賢之無上秘訣。舍是而求，皆其末耳。
——《文鈔卷一書一 · 復(fù)永嘉某居士書四》
子弟的成就，唯在于家教。凡是子女，必須從小用孝、悌、忠、信、勤、儉、溫、恭等道德教導(dǎo)他。等到他長大進(jìn)入學(xué)校讀書，方才有受利益的根基。倘若從小任性嬌慣，暫且不說沒有天資，沒有受良好教育的孩子，即使小孩有天資，并受很好的教育，也只能成為一個文字工人，儒門的敗類罷了。世間有些人才高八斗，學(xué)富五車，而他的所作所為都仗著這些小聰明，來毒害眾生智慧，毀滅真正的道義。究其原因都是由于從小缺乏家教,沒有用良好的道德作為啟蒙教育！周文王先以身作則給妻子做榜樣，再成為兄弟們學(xué)習(xí)的典范，來治理好家庭，進(jìn)而統(tǒng)御國家。與《大學(xué)》中所說的，想要治理天下國家的話，必須從格除私欲、顯明良知、誠意正心做起，是同一個宗旨趣向。這是儒家教導(dǎo)人們仰慕圣人品德,效法賢哲作為的無上秘訣。舍棄這個根本法則來求成就圣賢之道，都只是枝末的技能�。�
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